Avaliação: Ajustes de contas ou instrumento de interação?

Os cursos de capacitação dos alfabetizadores do Programa de Alfabetização Solidária têm se constituído em oportunidade ímpar para ampla reflexão sobre o processo de ensino-aprendizagem. A avaliação compreendida como parte integrante e intrínseca desse processo se insere nesse contexto como ponto fulcral de nossas preocupações, especificamente, no que diz respeito aos aspectos de aquisição da linguagem escrita.
Constatamos que a "tarefa" de escrever na escola, com o objetivo de passar pelo crivo do professor, provoca no aluno o temor de ter que ser avaliado e as avaliações não têm se revelado como instrumento de ajuda na promoção do crescimento desse usuário da língua. Registramos vários depoimentos de alfabetizadores, após discussão sobre avaliação, e não nos surpreendeu verificar que as experiências relatadas por esses professores traziam às suas lembranças marcas de avaliações feitas, mais em termos de sentenças do que de conteúdos, em que o professor coloca-se não como um parceiro ajudando a construir o conhecimento, porém como um juiz implacável que dita comportamentos lingüísticos, sem considerar a intenção do aluno. Este é visto como um aprendiz que está passando pelo "sistema de apropriação" de saberes para ingressar numa sociedade de discurso (PAIVA, 1997). O professor é aquele que ensina porque sabe, mostrando que o repertório conceptual lhe pertence.

Relato 01- " (...) Ele era um professor que traumatizava os alunos, dizendo que só ele sabia e que tinha prazer em reprovar." (Alfabetizadora- Capacitação janeiro/2000).

Essas práticas demonstram o desconhecimento de que o aprendizado se constrói e se dá no confronto de saberes diferenciados em relação dialógica. O "erro" é visto como uma falta irrecuperável, culminando com o juridismo relativo às normas e coerções centradas na pasteurização da superfície lingüística.

Relato 02- (...) meus cadernos eram marcados com traços, interrogações, e muitas vezes, com um X grande na página inteira, sem nenhuma explicação. Até hoje, tenho complexo de escrever."
( Alfabetizadora- Capacitação janeiro/2000).

Vemos que a prática tradicional de marcações de irregularidades do texto, de forma unilateral, com o professor apontando e corrigindo os "erros", continua superando a concepção enunciativa/constitutiva da linguagem. Nesse sentido, o " erro" não é visto como tateio cognitivo que o indivíduo percorre na busca de relações entre o que ele já domina e o que está aprendendo. O "enfoque higienizador" da linguagem desencadeia um processo de "apagamento das cenas enunciativas" (JESUS, 1995), sem que seja levada em consideração a existência dos diferentes usos da linguagem, em diferentes instâncias e por grupos sociais diferenciados.
É preciso, pois, que tenhamos a consciência de que o "erro" precisa ser analisado historicamente, uma vez que se refere à construção e/ou enunciação da linguagem. Ao professor de língua compete, ao avaliar, considerar estes aspectos, levando em conta que numa sociedade altamente diversificada, produzem-se também recursos expressivos distintos e que intervenções pedagógicas eficientes poderão ajudar os alunos no processo de aquisição da linguagem, superando modelos de avaliação como ajuste de contas, para transformá-la em instrumento de interação social.

Texto publicado no Jornal PROEAC
Campina Grande, 2000.

Aula da saudade!

Vários são os conceitos de saudade... No dicionário, saudades é uma lembrança triste e suave de pessoas ou coisas distantes ou extintas, acompanhada do desejo de tornar a vê-las... Para os poetas a "saudade" é traduzida de maneira nostálgica, com linguagem figurada e até de forma suave e doce. Saudade é vontade de ver de novo... Nesse sentido, sentimo-nos alegres por termos sido escolhida para ministrar a aula da saudade. E o que dizer a vocês neste momento, se são vocês próprios os grandes mestres, hoje, pois com luta e garra superaram obstáculos e galgaram êxito nessa caminhada?
Procuro imagem, comparações, palavras vindas do coração como água brotando da rocha para parabenizar vocês que provaram que ter ou não ter, ser ou não ser depende de cada um de nós. E para tanto, voaram alto, cataram estrelas no céu fazendo da esperança uma âncora para realização de seus objetivos.
Mas, como diz o poeta "onde um caminho termina, o outro talvez nem começou. A via permanece aberta e inesgotável a todas as experiências. ao outro não se pergunta aonde vais, mas tão somente aonde queres ir". Pessoa alguma logra vencer, se não aceita desafios para aquisição de valores imperecíveis que dão sentido à nossa existência.
E a educação é um desses valores que vista em seu vôo mais livre é uma fração da experiência endoculturativa. Nesse sentido, temos certeza de que vocês não pararão por aqui. Irão continuar a caminhada e daqui a mais três anos estaremos comemorando o término do curso superior, pois como disse Paulo Freire "A melhor maneira que a gente tem de fazer possível amanhã alguma coisa, que não é possível ser feita hoje, é fazer hoje aquilo que hoje pode ser feito". Isto significa que é possível a realização dos nossos sonhos, pois "Tudo podemos n'Aquele que nos fortalece".
Sejam felizes e tenham como lema o dever de ensinar aprendendo, perseverando no ideal, sem se considerarem donos da verdade, pois nossa tarefa é ampliar horizontes se olhar para trás, nem esperar recompensas.
E finalizando, convido vocês para refletirem sobre este texto como mensagem final.

Devagar e sempre

Na vida, as coisas às vezes andam muito devagar.
Mas é importante não parar. Mesmo um pequeno avanço
na direção certa já é um progresso, e qualquer um pode
fazer um pequeno progresso.

Se você não conseguir fazer alguma coisa grandiosa hoje,
faça alguma coisa pequena. Pequenos riachos acabam convertendo-se
em grandes rios. Continue andando e fazendo. O que parecia fora de alcance esta amanhã vai parecer um pouco mais próximo ao anoitecer, se você continuar movendo-se para frente. A cada momento intenso e apaixonado que você dedica o seu objetivo, um pouquinho mais você se aproxima dele.

Se você pára completamente, é muito mais difícil.
Começar tudo de novo. Então continue andando e fazendo. Não desperdice a base que você construiu. Existe alguma coisa que você pode fazer agora mesmo.
Hoje neste exato momento. Pode não ser muito mas vai mantê-lo no jogo.

Vá rápido quando puder.
Vá devagar quando for obrigado.
Mas, seja lá o que for, continue.
O importante é não parar.

Ralph Marston

Conclusão do PROFORMAÇÃO - Queimadas
Campina Grande, dezembro/2000

Oficina de produção textual: um fazer prazeroso

O Departamento de Letras, comungando com as propostas da Reforma Acadêmica da UEPB, dinamizou os Cursos de Extensão dando novos direcionamentos metodológicos em sua operacionalização. Engajamo-nos nesse projeto como professora de Produção Textual. Para tanto, procuramos nos munir de estratégias que pudessem propiciar aos participantes do projeto (Oficina de Produção Textual) situações de criação e formas de avaliação desse percurso criador.
Conforme Garcia (1990), a palavra "oficina" sugere algumas idéias que compõem a sua definição: trabalho, vida, mudança, transformação, processo, conserto, reparo, montagem, elaboração, criatividade, novidade, ação, renovação... É um modo de trabalhar que se opõe à aula tradicional, de forma que o produto e o processo componham uma unidade dialética, sem deixar de lado o componente prazer que, por sua vez, gera um clima de crescimento e auto-confiança.
A essas características da "oficina", acrescentamos conhecimentos outros que têm redimensionado o ato de escrever, ou seja, a produção de texto como resultado de uma construção que se processa na interação. Nesse sentido, a produção do texto tem sido vista como um momento posterior à sua elaboração, oportunizando o processo de refacção (FIAD e MARINK-SABINSON, 1991; GERALDI, 1996). Investe-se, assim, no potencial do escritor e no processo da refacção, vendo a escrita numa perspectiva global, efetivando mudanças que reordenam o todo ou atingem segmentos do discurso.
Nessa Oficina de Produção Textual, trabalhamos com uma clientela especial: professores da UEPB e da equipe da SEC do município. Partimos, então, da prática de cada um em seu cotidiano e produzimos textos levando em consideração a noção de gêneros do discurso (BAKHTIN, 1997) que incorpora elementos da ordem do social edo histórico, a situação de produção de um dado discurso e seus modos de dizer.
A Oficina de Produção Textual favoreceu a integração entre práticas de leituras, escritura e análise lingüística fazendo com que os conhecimentos partilhados fossem utilizados na construção de novos saberes e proporcionassem um fazer significativo.

Texto publicado na Scriptus
Campina Grande, 1999.

Letras e seu campo profissional

Segundo matéria publicada no Caderno FOVEST 94 da Folha de São Paulo, de 04/10/93, Letras é um dos cursos superiores mais lembrados pelos vestibulandos, no entanto, está entre os menos conhecidos. Pesquisa feita com alunos de dezessete colégios particulares de São Paulo aponta que secundaristas têm poucas informações sobre a carreira. Os estudantes desses colégios não sabem que "um curso de Letras tem um campo de atuação tão vasto quanto o uso da língua".
No dizer de José Eduardo Baraveli (autor do artigo) o curso de Letras perde apenas para Medicina, Direito e Administração, carreiras tradicionais, ao mesmo tempo mais lembradas e mais conhecidas, conforme dados da pesquisa grupo guia do Estudante.
O principal erra dos estudantes, ao que diz respeito ao desconhecimento do Curso de Letras, este em achar que Letras restringe o campo de atuação apenas ao magistério, como pensa Valéria Rizzo, que diz querer fazer Letras para dar aulas, "já que é a única coisa que dá para fazer com o diploma". Para ela, "falar bem uma língua só pode dar dinheiro quando você ensina esta língua para alguém".
Puro engano da srta. Valéria. Além de professores, o curso de Letras forma profissionais para editoras, publicações periódicas, pesquisadores, tradutores, intérpretes e revisores de textos. Em qualquer lugar onde a língua for uma prioridade, de comércio exterior à produção de textos, lá o graduado em Letras será bem recebido.
Necessário se faz, portanto, que divulguemos as possibilidades funcionais do licenciado em Letras, para que os candidatos que procurem tal curso saibam realmente por que querem fazê-lo.
Pensando assim, é que a Coordenação do curso de Letras da UEPB - Campus I, engajou-se ao Núcleo de Orientação Pedagógicas - NOP (do Curso de Pedagogia), para orientar o candidaato ao vestibular da Rede Oficial de Ensino. Em encontro realizado no Colégio Estadual da Prata (out/93), foram dadas todas as informações necessárias com o objetivo de alertar o candidato ao Curso de Letras, sobre o leque de opções profissionais que o Curso poderá oferecer.
Oportuno, também, que se esclareçam as especificidades do Curso de Letras da UEPB, Campus I, resumindo-se neste pequeno histórico. O curso de Letras, reconhecido pelo Decreto Federal nº 45820, de 16/04/75, confere o grau de Licenciatura Plena nas habilitações: Língua Portuguesa e Literatura, Língua Francesa e Literatura e Língua Inglesa e Literatura, sendo oferecidas oitenta vagas (quarenta para o primeiro período e quarenta para o segundo).
O curso tem como objetivo fornecer a seus alunos a formação humanística, científica, cultural e pedagógica necessárias à compreensão e integração com a realidade do mundo atual, bem como ser o instrumento teórico e metodológico indispensável ao exercício de suas atividades profissionais.
Em nível de pós-graduação lato sensu, são oferecidos Cursos de Especialização, encontrando-se, também, em nível strictu sensu, a implantação do Curso de Mestrado em Leitura, Produção de Textos e Literatura Marginais, em tramitação nas instâncias superiores da Universidade, já aprovado pelo CONSEPE, faltando apenas, sua aprovação no CONSUNI, para a estruturação definitiva da sua funcionalidade.
Um laboratório de Línguas, destinado especificamente ao estudo de idiomas estrangeiros, faz parte da estrutura do Curso, desenvolvendo, dessa forma, a capacidade de compreensão auditiva e aperfeiçoamento dos estudos fonéticos.
O curso de Letras da UEPB - Campus I conta, ainda, com duas atividades permanentes em forma de Projetos: o ciclo de Estudos Lingüísticos e Literários - CELL e o Literatura em Murais - LITEM, aglutinadados, recentemente, pela criação do Núcleo de Investigação, Pesquisa e Estudos Lingüísticos e Liaterários - NIPELL, no intuito de oportunizar aos professores o desenvolvimento de pesquisas, assim como aos alunos, o apoio indispensável para a iniciação científica.
Como se vê, vasto é o campo profissional do Curso de Letras e inúmeras as possibilidades de atuação para os graduados que fizeram opção.

Texto publicado na Revista Scriptus
Campina Grande, 1994.

Porque o aluno não fala

O bloqueio verbal do aluno se dá em conseqüência de vários fatores: repressão da família, escola fora da realidade, medo da censura, por não ter o que dizer, entre outros.Se o aluno não tem o que dizer, se não sabe o que dizer, obviamente se sentirá inseguro. E é esta insegurança que, também, o faz calar diante dos outros. Estabelece-se, assim a " cultura do silêncio". No dizer de Suzana Felipe, "o pensar, o sentir, o agir, de forma autêntica, que conduzem à vida, foram substituídos pelo produzir, pelo armazenar, pelo aparentar, que conduzem a um distanciamento de nós mesmos à anti-vida". Sentimos em toda parte a insatisfação, o conflito, a ansiedade. Nesta vida comparativa, a insegurança está presente e como atitude de defesa, muitos se isolam ou se calam.
Sem dúvida, somos nós, professores, os maiores responsáveis pelo silêncio, ocasionado em nossas salas de aula. Temos a incubência de incentivar nossos alunos para que a motivação se instaure. O verdadeiro educador sentirá prazer de fazer isto. "Impossível ter-se experiência do prazer da criação e não tentar passá-lo para os outros, não compartilhar a sonora gargalhada que explode pelos corpos tensos dos nossos jovens alunos, transformando-os e nos transformando em pessoas capazes de renovar, de criar, de FALAR".
De suma importância que criemos nos nossos alunos o desejo de "ser mais". Esta busca do SER MAIS, porém não pode realizar-se no isolamento, no individualismo, mas na comunhão, na solidariedade dos existires, como diz Paulo Freire. Só assim, professor e aluno conquistarão dentro de seus espaços, a realização dos seus objetivos. Só assim, educadores e educandos se fazem sujeitos do seu processo, superando o intelectualismo do educador "bancário" e também da falsa consciência do mundo.
Indispensável que sejamos desafiadores, pois "o desafio é fundamental à constituição do saber". Mas, muitas vezes o professor, "não quer correr o risco da aventura dialógica, o risco da problematização, e se refugia em suas aulas discursivas, retóricas, que funcionam como se "fossem canções de ninar."
Instalada em nossa mente que só a Educação dialógica é a prática da liberdade devemos partir para a concepção de que a dialogicidade deve começar "não quando o educador-educando se encontra com os educando-educadores em uma situação pedagógica, mas antes, quando aquele se pergunta em torno do que vai dialogar com estes. Tomada esta posição, o aluno terá a liberdade de expressão, o direito à palavra. E a libertação, segundo Paulo Freire, é um parto que faz do homem novo que só é viável na e pela superação da contradição opressores-oprimidos, que é a libertação de todos.
Para nós, a conscientização de que da liberação da palavra surge a possibilidade de ser menos repetidora de regras, menos intermediária de ordens...

Texto publicado no Jornal da Paraíba
Campina Grande, 24.08.86